《群书治要》是唐初著名谏官魏征等人在贞观初年受命于唐太宗李世民辑录而成。它取材于六经、四史、诸子百家，是中国古圣先王修身治国之智慧之作，是历经千年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”，也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵借鉴。而对于生活在当今社会中的每个人，该书也能成为修身、齐……

《群书治要》顾名思义，即从众多书籍之中，选出关乎治国安邦之精要辑录成册。贞观初年，唐太宗李世民为鼓励群臣进谏、批评其决策过失，下令由谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等从先前历代帝王治国资政史料中撷取有关修身、齐家、治国、平天下之精要，编撰成此书。 书成之后，魏征在序文中称之为一部“用之当今，足以鉴览前古……

窃惟载籍之兴，其来尚矣。左史右史记事记言，皆所以昭德塞违，劝善惩恶。故作而可纪，薰风扬乎百代；动而不法，炯戒垂乎千祀。是以历观前圣，抚运膺期，莫不懔乎御朽，自强不息，朝乾夕惕，意在兹乎？ 近古皇王，时有撰述，并皆包括天地，牢笼群有。竞采浮艳之词，争驰迂诞之说，骋末学之博闻，饰雕虫之小伎，流宕忘反，殊……

《周易》治要 《乾》：元、亨、利、贞〔《文言》备也〕。象曰：天行健，君子以自强不息。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎〔处下体之极，居上体之下。纯修下道，则居上之德废；纯修上道，则处下之礼旷。故终日乾乾，至于夕，惕犹若厉也〕。 九五：飞龙在天，利见大人〔不行不跃而在乎天，故曰飞龙也。龙德在天，则大……

《史记》治要〔上〕 本纪 黄帝者，少典之子，姓公孙〔有熊国君，少典之子也〕，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇私、齐〔徇，疾也。齐，速也。言圣德幼而疾速也〕，长而敦敏，成而聪明。神农氏世衰，诸侯相侵伐，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，修德振兵，以与炎帝战于阪泉之野〔阪泉，地名〕。三战，然后得其……

《六韬》治要 序 文王田乎渭之阳，见太公坐茅而钓，问之曰：“子乐得鱼耶？”太公曰：“夫钓以求得也。其情深，可以观大矣。”文王曰：“愿闻其情。”太公曰：“夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕也。天下者非一人之天下，天下之……