佛教艺术，狭义上可理解为与佛教相关的造型艺术，又可理解为佛教经典的形象体现。佛教产生于公元前五六世纪的印度，由于释迦牟尼主张以实践达到觉悟，并不倡导偶像崇拜，所以释迦生前应当没有佛教造像。佛祖涅槃后，相传其舍利被分作八处，建造窣堵波（佛塔）以供养，这应是最早的佛教艺术。佛教艺术在印度第一次得到大力推……

在世界艺术史上，宗教美术的艺术成就起着极大的推动作用，许多优秀的艺术作品都产生于宗教美术的大花园之中。作为世界三大宗教的佛教，也为美术发展提供了灿烂的阳光和肥沃的土地。佛教传入中国后，中国传统的文化以自己海纳百川的胸怀接受了域外的宗教文化，佛教也很快融入了本土文化，最终形成了儒释道三教并存的宗教文化……

佛像造型的演变，蕴藏着佛教思想的变迁。从佛像之变中，我们可以窥见由社会、情感的材料而产生的生活哲学与心灵的寄托。 “造型”即是基于一种哲学观念的美感情操诉诸视觉的表露。所以当我们观赏佛像时，我们可以从含蕴着造佛的人的虔诚心念，以及造型理念的佛像，去探查思考制作佛像的文化背景，以及东方人的哲学思想，乃……

菩萨即是“菩提萨埵”（Bobhisattva），意译“觉有情”、“道众生”、“道心众生”，还有译为开士、始士、大士等名号的。菩萨是求佛果而修行，广度众生的觉者，是仅次于佛的第二等果位。 菩萨从大乘佛教中发展来的，这些菩萨都有伟大的誓愿，厉行菩道，教化大众，即显示所谓的“上求菩提，下化众生”的佛教境地……

生命的起源和死亡的归宿，一直以来都是世俗的思想家们注意力集中的命题，他们倾尽全力思考探寻着人类生死轮回的历程和归宿。生命以其转瞬即逝的特质和独特的诱惑力，诠释着人生的旅程。而死亡对于每个生命的个体来说，是现实的，也是残酷的。死后的未知世界究竟是什么构造？带着一种无尽的疑问和满心的期待，人们急于探寻心……

明王，明咒之王的简称，又称为忿怒尊、威怒王。明王是密宗佛、菩萨的一种化身。他们奉佛、菩萨的教令，以忿怒威猛相来教化贪愚迷茫的众生，以佛、菩萨的智慧光明之力为众生摧扫修行时所遇的烦恼和魔障，彰显出佛、菩萨救度众生的慈悲之心。 在密宗中具有重要影响的明王有：五大明王、八大明王、十大明王、爱染明王和孔雀明……

诸天，是佛教的护法天部尊神的简称，原本为20位，多来自于古印度神话和婆罗门教所信仰供奉的神，即大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗天（图6-1）、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母（图6-2）、摩利支天（图6-3）、日宫天子、月宫天……

“罗汉”一词，源自印度梵语，是Arhat音译“阿罗汉”的简称。阿罗汉属于小乘佛教，依据修行的程度小乘分为四个阶段，每个阶段的修行都有一个结果，被称之为“果位”。果位不同，享受的待遇也不同。第一个果位是初果即“须陀洹果”，达到此果位者可以免于在生死轮回时被投胎转化为畜生或堕于地狱；第二个果位被称为“斯……

宗教与艺术、音乐与舞蹈，都有助于我们拭去心灵的尘垢。在佛教美术中，乐舞形象是不可忽视的。佛教的音乐与舞蹈都是其法门，可以服务于佛的教法，使我们表达赞叹诸佛的愿望，从而体味人生和欣赏人生。绚丽多姿的佛教乐舞形象，有着令诸佛欣喜、令众生得快乐的功能。佛教的音乐与舞蹈是人类文化的艺术形态之一。飞沙走石的塞……

所谓供养，简而言之，即将私有财产奉献给除己之外的他人或社会的行为。佛教意义上的供养，“一般指以香花、明灯、饮食、衣服等供佛、菩萨及亡灵，也指斋僧尼。……通常以饮食等实物供佛、僧为‘财供养’；以讲经说法，称‘法供养’。” 图9-1 “佛说法”中的供养人像 印度的习惯，凡是出家僧侣不论信仰什么宗教均应托……