当前位置: 首页 > 人文社科 > 梅花与牡丹:中华文化模式

梅花与牡丹:中华文化模式

6.0 ( 2个评分 )

人们总是在一个激动人心的时代终结后才发觉其实质,总是不经意间忽略当下,以为这是个平凡的时代。
如今,中华民族处于文化复兴的前夜,我们必须对自己的悠久文化做出深刻的重新解读与认识,突破“史障”,追溯到民族精神初创的轴心时代,看清楚文化基因定型时的雄壮英姿。
中华文化基因是充满神秘色彩的密码。在这本书中,作者姚余栋借助人类学的方法,发挥经济学工作者善于观察细微变化的职业特点,从黄河流域“两个平原”的“初始环境”出发,提出中华文化模式起源新说。
中国版《菊与刀》,解读中华文化的内在渊源!

作者把中华文化模式概括为“梅花与牡丹”。“梅花与牡丹”反映了中华文化独特的“双重性”,分别代表着自强不息、吃苦耐劳、坚毅勇敢和创新包容、大气庄严、雍容富贵。
作者由此对中华文化模式的起源和演变发展进行了探求。他遵循人类学的共同指向,从文明发生源头入手,探寻文明发生的独特因素,探寻文化基因。

中华文明为什么区别于西方文明和其他文明?这个区别不是今天的区别,而是在文明初创之时产生的,在文化基因融合生成阶段的新石器时代。文化基因一旦形成,就很难改变,毕竟文化基因是一个民族深层次价值观所在。
中华民族是怎样形成的?中华文明的基因是什么?她为什么不同于西方和其他文明?她又是怎样形成的?让我们一起穿越到一万年前的史前洪荒时代,借以确定实现文化繁荣的历史根基和时代精神引领的出发点。

本书的目的,就是努力返古开新,为中华民族提出一个史前史的假说框架,并由此而来进一步论证“梅花与牡丹”是中华文化模式。
正如钱穆在《国史大纲》一书中说,“今求创建新的古史观,则对近人极端之怀疑论,也应稍加修正”。孙皓晖在《中国文明正源新论》一书中振聋发聩,“在文明继承的意义上,我们必须具有一种立足于整体中国文明史的大器局,大气魄。我们的文明视野,必须高高越过两千余年的文明停滞期,直接与我们的原生文明时代实现精神对接,直接与我们的文明正源实现精神对接。那里有我们的光荣,那里有我们的梦想”。

移动设备阅读

扫二维码下载客户端

图书标签

买过此书的人还买过